par J’ai lu trois livres sur le yoga nidra cet automne, dont deux la même semaine parce que je ne dormais pas. C’est assez ironique pour une pratique qu’on présente comme un chemin vers le repos. Voici mes notes, en vrac, avec les questions que ces lectures m’ont laissées plutôt que des réponses.
Le yoga nidra, ce que j’ai cru comprendre
Que le yoga nidra se pratique allongée, immobile, en suivant une voix ou une consigne intérieure qui promène l’attention sur les différentes parties du corps. Pas de posture à tenir, pas d’effort. La page encyclopédique situe la pratique moderne dans une filiation assez récente, ce qui m’a étonnée : je l’imaginais beaucoup plus ancienne sous sa forme actuelle.
Les trois livres ne racontent pas la même histoire sur l’origine, d’ailleurs, et aucun ne reconnaît que les autres existent. C’est le genre de détail qui me rend prudente quand je lis sur ces sujets.
Les trois lectures, rapidement
Le premier était un manuel, très structuré, avec des séances écrites mot pour mot. Utile et assommant. J’ai tenu soixante pages avant de sauter directement aux séances.
Le deuxième, un récit personnel, m’a beaucoup plus intéressée. L’autrice raconte deux ans de pratique quotidienne et, surtout, les mois où ça n’a rien produit. C’est rare de lire ça, et ça m’a davantage donné envie d’essayer que les promesses du premier.
Le troisième, emprunté à mon amie libraire, était un petit essai sur le sommeil où le nidra n’occupe qu’un chapitre. C’est celui qui m’a le plus appris, parce qu’il replace la pratique à côté d’autres choses au lieu de la présenter comme une solution.
Si je devais n’en garder qu’un, ce serait le deuxième, et pour une raison qui n’a rien à voir avec le sujet : c’est le seul qui raconte un échec. Les deux autres décrivent un chemin qui fonctionne, ce qui ne m’apprend rien sur ce que je dois faire quand ça ne fonctionne pas.
Ce que ces lectures m’ont fait, en dehors de la pratique
Un effet secondaire inattendu : j’ai commencé à me méfier de ce que je lis sur les soins et le bien-être. Trois livres sur un même sujet, trois récits d’origine différents, aucune note de bas de page commune. Avant, je prenais les affirmations des magazines pour acquises. Maintenant je regarde d’abord si le texte dit d’où il tient ce qu’il avance.
Ça rend la lecture plus lente et plus intéressante. Ça me rend aussi plus prudente dans ce que j’écris ici, parce que je me vois très bien faire la même chose sans m’en apercevoir : raconter une impression sur le ton d’un fait.
Mon problème : je m’endors
J’ai fait neuf séances. Sur les neuf, je me suis endormie sept fois avant la fin, dont quatre dans les cinq premières minutes.
Les livres sont partagés sur la question. L’un dit que s’endormir est un échec de la pratique, l’autre que c’est sans importance et que le corps prend ce qu’il lui faut. Je n’ai aucun moyen de trancher et je trouve cette contradiction plutôt amusante.
Ce que j’ai essayé pour rester éveillée : pratiquer en milieu d’après-midi plutôt que le soir, et m’allonger sur le tapis plutôt que sur le lit. Les deux ont un peu aidé, la deuxième surtout. Sur le tapis, je suis moins bien installée, donc je sombre moins vite, ce qui n’est pas exactement l’esprit de la chose.
Ce qui reste confus pour moi
- La durée. Les séances écrites vont de douze à quarante minutes sans que je comprenne ce qui justifie l’écart.
- La différence avec une simple relaxation guidée. Les trois livres l’affirment, aucun ne me l’explique d’une façon qui me parle.
- Le moment. Le soir je m’endors, l’après-midi je n’ai pas le temps, le matin j’ai déjà ma séance debout. Je n’ai pas trouvé de créneau.
Où j’en reste
Je continue sans régularité, deux ou trois fois par mois, et je ne note plus rien. Des quatre choses que j’ai essayées cette année, c’est la seule que je n’ai pas réussi à installer dans ma semaine. Le yin du soir a pris sa place et occupe le même créneau, avec l’avantage que je ne m’y endors pas.
Si quelqu’un pratique le nidra depuis des années et sait comment on fait pour rester consciente jusqu’au bout, j’aimerais le lire. C’est à peu près la seule question que j’avais en commençant ces trois livres, et c’est celle à laquelle aucun des trois n’a répondu.
Ce que je retiens de l’épisode
Que lire sur une pratique et la faire sont deux activités différentes, et que j’ai nettement plus aimé la première. Les trois livres m’ont occupée deux semaines agréables. Les neuf séances m’ont donné sept siestes et deux souvenirs flous.
Il n’y a pas de morale à en tirer, sinon que j’ai tendance à acheter des livres au lieu de pratiquer, et que je le sais depuis longtemps. Mon étagère de développement photo contient trois manuels que je n’ai jamais terminés et pourtant mes pellicules sortent correctes. Je crois que j’apprends mieux en ratant qu’en lisant, et que ces trois livres étaient surtout une façon de retarder le moment de m’allonger par terre.